《懷母》段落大綱

Ch1

時序：現在，端午節後。老四的生活，天主教信仰。

Ch2

老四行至母親墓地。母親離開十年了，十年來他幾乎天天來此。

Ch3

時序：十年前，母親死的那天。每次母親病危，兒孫總趕緊念佛，幾次將母親救回世間，但這一次，母親真的離去，而老四錯過母親的最後一瞬。

他內心不斷懺悔，與自己的對話，誠實寫出人與自我良知交戰。

Ch4

老四為母親換便器，半夜母親頻頻摁鈴引他不悅，也讓母親哭泣忿恨。

真誠的坦承是一種懺悔，老四並不為自己多作解釋或尋找藉口。

Ch5

老四在深澳工作兩年餘，母親很歡喜他的生活如常人，能為自己掙錢。

但老四並非為維持生計而如此，他所做的一切，純為了讓母親高興。

深怕母親在他遠行時離開，因此返回家鄉，為了博取母親認同，四處打零工，卻常弄巧成拙。

自剖未婚的原因：這純然是屬於一種世俗的事務。況且一旦擁有女人，他便必須養活她，這他還辦不到。

擔心工時太長（此處未明說原因）

孩子氣：

1.惹母親生氣候鬧脾氣

2.對輕易發財的異想天開。老四並不想致富，但想簡單就能獲利。

Ch6

老四半夜住友人家，友人約其去做田工，他既想去賺錢（為符合母親期待），卻又一心想回母親身邊。

經由友人的話，對母親的狀況感到膽戰心驚。老么來報，母親病倒了。

整章均以一種遙遠的牽掛敘述，內心不斷糾結著。

常出現語句重複的敘述：不是病，媽自己完全沒有病，病便好想辦法；病可吃藥，吃藥病就好。媽沒有，媽完全沒有病，媽自己身體各部份機能還很好，很正常，一點沒有怎麼樣。

Ch7

母親臨終之時迫在眉睫，老四深怕母親死亡，怕錯過臨終一別，怕失去母親。藉著關注其他人的反應、情緒、猜測母親的身體狀況。描寫非常細膩，包含母親掉落的三樣東西，及內心嫉妒起母親的念珠。

Ch8

至深澳表弟家告知母親病危（或已死？）。老四在時間流逝上感覺度日如年，等待是一種煎熬。

Ch9

老二為母親準備豪華的棺材，家中開始準備母親的喪事。作者未敘述家人的悲傷，但透過一連串儀式的準備，說明看待喪事的隆重。

Ch10

老四原認為披麻帶孝是不文明不科學的，但他卻昇起一股感動。

透過老么與完仔（買百壽氈）的心情起伏，描寫母親過世給家人的震撼。母親入棺，一切成真。而家族再沒有母親在時的歡聚可能了。

Ch11

為母親尋找墓地。兄弟間的心思謹慎小心，掛念著要讓母親舒適長眠。老四擔起整地砍林投的責任，每日奮力工作，有如《海角歸人》中燒山一段，讓悲傷傾全力而昇華。

Ch12

整頓墓地。老四一心要讓母親高興。

Ch13

送葬隊伍出殯。老四一路上想著母親說過的話，猶如電影片段的交會。

Ch14

時間回到十年後，此時。

《懷母》看完了

文．慧蓉

懷母看完了，雅莉說這篇寫得很感人。

我說「是啊！很人有人能把擔心失去母親的心路歷程寫得這麼淋璃盡致吧！？」

「但是，我一直看到其他的東西。」

是什麼東西呢？

對世俗的不滿和懷疑？但卻經過一些粉飾太平？

對自己的悔恨和憂傷？但卻描述一些努力付出？

以書名來說，「懷母」─懷念母親，照理說應該是一種回想、是一種懷念、是過去式，但他卻用一種讓讀者歷歷在目的方式來述說，換言之，十年過去了，但那一天、那一刻的傷心，一直都刻在心底吧！

然後雖然作者是用第三人稱來說整個故事，可是真的很難不去和李榮春本人的人生經歷做比對，雖說是小說，但是直覺就會把書的內容當成是他本人的故事。

書裡面我看到李老四很多的自責、悔恨、懊惱、難過、自艾自憐，當然很多是關於來不及奉養母親的種種心情，但我總覺得還有很多是李老四這一生中面對自己的成家、立業、信仰、人生觀等等，他有那麼多的不得志（對照自家兄弟），那麼多的不被理解（對照母親的期待），讓我不免猜想這個人是抑鬱的（對照母親的體衰不健全但卻精神積極完整圓滿），不快樂的。

可是在母親的種種擔憂下，李老四仍然有他自己的想法，不論是去深澳賺錢、去苗圃工作，還是決心投入捕虱目魚苗的「大事業」，一直到最後為母親的墓填地，擔石子、闢路、披荊斬棘等等，似乎都隱喻著李老四自己有著自己的思慮，有自己能走的出路。這裡面也有叛逆，也有決心。

叛逆→母親說：「你是把錢都擲到大海裡去了。看你樣子，你是想要將來當叫化子了。」結果他一陣氣惱。立刻狠狠地說：「是，我要花光！我統統要花光…」

決心→「直到這一刻，這許多天以來，我沒有一分鐘不在緊張、焦慮、著急，沒有一分鐘不在使出我的全部力量。現在總算給我趕上了」

乍看之下其實很矛盾，內文中李老四那麼多的自責和懊悔，那麼多的來不及讓母親感到欣慰，心情應該是悲慟不已的，但卻又在文中悄悄地透露那麼多的期待被了解，最後又暗暗地寫出李老四的付出與作為，這是不是一種要蒼天明鑑，要有目共睹的無聲辯解？是不是李老四心中其實想對母親說：「妳看！我是這麼的努力啊！妳看！我不是一無是處的啊！」？

至於其他種種，譬如說葬禮時種種的禮俗，對李老四來說似乎有些格格不入，一方面想著：「時代己發展到太空時代了，還穿起這種撈什子麻衫，多麼滑稽可笑。以一個現代人的眼光來看，一家人個個身上穿著這種麻衫，簡直像是一種野蠻作風。」又立刻反省自己：「這種觀念，錯誤而且膚淺，自愧可能思想上多少段了點歐化之毒。」

譬如說外家的人來，得二話不說先跪再說，得避免他們入內看見遣容，只能由老么掀開給看一眼便行…「直到表弟趕到這一刻，老四卻還一直在懷疑老么，是否能照親家母所關照的那樣『表演』出這一套？」老么卻做到了，「老四自愧萬萬辦不到，要他這樣做，他會感到厭惡、虛偽造作而苦惱…」

譬如說家人為母親準備的棺材是那麼難得一見，又大又神氣，好似為母親準備了一座雄偉的宮殿那樣，雖說「我們最後能為母親做的，也祇是這一點。我們做兒子的，無論想再怎麼樣孝順母親，也已經沒有辦法了。」但文中確實還是用了很多篇輻在描寫家人希望抬棺時特地繞到大街、多從宜蘭羅東請些樂隊人馬，甚至是做法事的尼姑，花環、輓聯、等等等以爭哀榮…「這一切的安排，好像都是為了要使母親感到安慰，感到歡欣。感到無比榮耀，無比幸福。」

這以上種種，我看起來，總是覺得有那麼一點反諷。

不過不管是李老四的人生，還是那些世俗的禮教規範，文中終究都用一種很圓融的眼光來詮釋，我覺得這大概是那個時代的人，特有的謙遜和寬容了吧！

讀《大亨小傳》

文．鴨子

一直都耳聞這本書，村上春樹提過，誠品好讀推薦，到哪兒都被大家都說是這輩子不能錯過的書。

在圖書館裡，好幾次拿下翻開，試讀了幾頁，腦袋開始分類：男性社會、一九二○的美國、浮華的上流世界。

還是放入書架原位，實在離我的世界太遠。

這次拿書，心想終於要讀了，像是長期偏食的小孩終於決定要好好吃青菜了。

大約到了第三章左右，一邊讀一邊嘆氣：真相大白，又是一個愛情故事。大亨是個癡情種，之所以拼命要當大亨，全都是因為美女的緣故。

再讀作者資料，上網觀賞電影的片段，一切都更立體起來——關於拜金主義的快感與虛幻、繁華物質裡暗藏著末日的荒涼、人們奮力所追求的夢想終究如夢幻泡影……。

金錢加上愛情，背叛加上死亡，現代媒體、偶像劇裡一再出現的情節，這樣的人和世界依舊存在，這是每一個世代輪迴不已的故事。

想起有次去礁溪老爺大飯店參觀，傍晚的落地長窗映著蘭陽平原的點點燈火如繁星、餐廳吧台裡豐盛精美的食物飲品、侍者來回穿梭；地下室裡，客人穿著浴袍準備去泡湯、按摩……，腦子裡浮現的是：一切都好劇場感啊。離開之後，我跟小孩說：這不是真實生活，這只是金錢堆砌出來的短暫時光。

作者目睹時代，故事寫下了繁華，也寫到了最後的空。

翻譯也很厲害，我之前從未細讀翻譯附註，但這次我深深覺得讀附註很有意思（一○七、一○九頁），也很想讀村上春樹翻譯的日文版，可惜不懂日文。

最後是跟這本書沒什麼直接關係，碰巧最近讀到的一段文字，出自夏夏的《狗說》一書。

……生活的表面看起來雖然很苦，但在眾多事件裡其實有好多細節沒辦法在當下被點出來，像是陽光、下雨、樹木、土地、動物、人跟人之間吃飯聊天。踏實的生活，踏實去解決眼前的難題，這就是溫暖的救贖。事件反而不是生活的重點，微不足道的細節才是……。

嗯嗯。說得好。

能在平凡裡安心生活真好。

殉道者言－－評介李榮春的文學遺書《懷母》

文．彭瑞金

（現任靜宜大學臺灣文學系教授）

彭瑞金教授（圖右）。攝於2014.5.3，李榮春百歲冥誕學術研討會。
圖片援自靜宜大學臺灣研究中心。

　　一九九四年元月三十日病逝的八十一歲老作家──李榮春，以他的一生，註記了台灣文學經驗啟人深思的一頁，也演繹了一顆獨特的文學心靈。

　　戰後的李榮春，像隱遁者一樣，將自己幽囚在宜蘭的頭城山鄉，幾近五十年，直到《懷母》的出版，人們才發覺這裡也有顆被拋擲、散迭的文學種籽，曾經默默地發芽、長成、茁壯又凋零。有人稱他是「台灣文學殉道者，蘭陽文壇獨孤峽」，也許適切地描繪了老作家一生為文章孤寂的悲情，但這樣的刻劃，或許對老作家一生以赤子之忱、為文藝奉獻的悲壯、堅決，則不免有一些閃失。

　　李榮春寫作超過五十年，到底寫了多少？因為他離群索居的文學生涯，恐怕永遠不會有答案，可能被整理出來的遺作，應有兩百多萬字，首先向世人公怖的文學遺書──《懷母》，未必是李氏一生最傑出的作品，《懷母》也未盡是一九九四年藝術成就最傑出的小說類作品，但肯定《懷母》的出現，卻有幾層非常深遠的文學意義；它讓台灣文壇知道，有人曾經像殉道者一樣，立誓為文學奉獻自己的一生，他孤獨、寂寞、貧苦，不顧四周人群的鄙夷眼光，堅定走完無缺的文學一生。其次，不論是不是刻意的，李榮春幾乎是脫離文壇的孤雁，不投稿、不結交文友、不與文壇連繫的情況下，經營自己的文學，既不要掌聲喝采，也不需要批評、比較，堅定的朝自己的文學理想邁進，對文學的定義和文學在人類文化活動中的定位，他有獨特又堅定的信仰。另外一層意義是，《懷母》代表的李榮春文學獲得社會的肯定。

　　《懷母》能呈現在世人面前，最大的功勞者是李榮春的姪子李鏡明醫師。李鏡明不僅照顧其四伯父的晚年生活，為他的文學護法，也是他的忘年文學知交，李鏡明醫師在整理其伯父遺物，從衣櫥中發現這些寶之後，立即成立「李榮春文學獎助會」，整理李榮春生前留下的作品，準備要將這位文學隱遁者的一生心血獻給社會，相信「李榮春作品全集」出版之後，不僅是一個作家心血成就的展示，李醫師所成立的是「獎助會」，還含有將「李榮春文學」做為文學見證、從事文學教育的宏遠抱負在內，《懷母》出版的鄭重、裝幀的講究，看得出來，李榮春已經使文學獲得肯定，李榮春文學也獲得了社會的肯定。

　　根據李鏡明醫師撰的〈李榮春先生寫作年表〉，李榮春出生於一九一四年，僅接受過日據時代公學校的正式教育和私墊的漢文教育，其語言能力則來自自修。二十歲時即喜愛文學，青年時代因應徵「台灣農業義勇團」赴中國服役，除役後，仍留在中國，廿七歲時即開始終日讀書寫作，一九四六年返台時，攜回兩大箱之寫作資料和書籍。李鏡明形容他，因為熱愛文學，準備為文學奉獻一輩子，對文藝懷有崇高的使命感，加之拙於言詞，又不屑為三餐奔波，因此決定終身不娶，以免拖累別人。返台至去世的近五十年間，只是做過腳踏車店的擦洗工和到山上、農地、工廠打打零工，他似乎不肯投注太多精力在為衣食謀上，不免招致鄰里的側目。但既未影響他對文學的立誓，也不會辯解。

　　李榮春的寫作年表顯示，五十年來，他幾乎沒有停過筆，也許他不是快筆，原稿上也出現再三修改的痕跡，可見他對小說創作的投注，佔去他生活的重心。更奇的是，他一生幾乎與文壇沒有什麼連繫，一九五三年，他把完成的六十萬字小說──《祖國與同胞》，拿出來應中華文藝獎助協會的徵獎，其後，以所得獎金出版了三分之一，也以此因緣結識了廖清秀。一九五七年，鍾肇政以「文友通訊」嘗試把本土寫作者集合起來時，李榮春是最早加入的七個人之一，他也曾經出席通訊的文友聚會。一九五九年，他擔任《公論報》「日月潭副刊」短暫的主編工作，並且在上面連載自己的長篇小說──《海角歸人》。此外，他就像文壇的斷線風箏，僅有少數人知道頭城曾有個老作家李榮春，至於他是否還在寫作，就鮮少人知道了，直到《懷母》的出版，才又重新勾起了文壇對他的記憶。

　　《懷母》，據年表說，是一九七七年完成的作品。作者將十年前喪母的悲慟和對母親的思念，用詩般的語言寫成小說，文筆和內容都奇，這部小說似乎特別印證了作者自己說的：「寫作貴在真誠及赤子之心」這樣的文學信念。李榮春八歲喪父，由母親維持全家生計，卻因中風臥病二十八年，母親癱瘓之後，老四「便覺悟回到母親身邊來，……他一步也不想離開母親，他像一個孩子那樣，除了留戀在母親身邊，什麼都不要，什麼都不會使他快樂。」小說中的「老四」，就是李榮春。

　　這部顯然是一個人子對母親的內心告白為主調的小說，一方面呈現人子對逝去的母親無限的依戀和懷念，一方面又透過懺悔、反思做為人子的生命自省。「老四」失去母親時，自己已經五十四歲，故事從照顧長年臥病身體癱瘓的母親，難免口出怨言開始，已經過了八十大壽、久病的母親，語言機能都發生了障礙，每隔五分鐘按一次鈴，成了她僅剩的展現自己生命的能力，只是苦了伺候她的人。「結果老四便承擔了這責任。他想這是唯一報答母親的機會。」、「兄弟們總算勉強出點錢讓他聊度三餐，好像母親救了他。從此他賴著母親相依為命，生活跟母親打成一片，如形影不離。」、「他每夜十二點鐘到天亮全沒睡覺，像陀螺團團轉，他在旁人眼裡或許是個沒出息的兒子，窮途末路，賴著瀕死的母親，依傍弟兄過日子，這樣足足兩年了。」「不管如何，老四祇希望天長地久，永遠跟母親這樣廝守在一起。他最怕的是離開母親，沒有比離開母親使他覺得更痛苦的了。」可是兒女成群，個個成家、事業有成的母親，卻曾數落唯一沒有成家的「老四」說：「你們兄弟要是個個都像你這樣子，做母親的早就餓死了。」極端依戀母親的「老四」，雖也到過外面工作、打零工，總敵不過對母親的思念和依賴，「老四」是孤獨的老羅漢腳一事，恐怕是母親心中無法釋懷的掛念，這個極為特別的「情緒」成了《懷母》鋪陳的根源。

　　「老四」夾處在事業有成的兄弟姪兒中間，能夠貢獻的就是心和力了。他注視著生命現象逐漸微弱的母親，一刻都不肯錯過，既害怕母親去世時看不到他，又擔心她還有掛念，母親生命的消失令他憂慮得近乎恐懼。母親過世，他不能帶給母親任何世俗的榮耀，也無法表示自己的主張，他出力氣，負責到母親娘家報喪，為母親營造墓園，奮力擔石、挑土、填坑，務必要替母親造一座最壯觀寬敞的墓園，他瘋狂的工作，砍樹、伐草，要為母親準備一個很美善的地方，讓母親歇息。

　　《懷母》所以能將這樣一個結構十分平凡的親情人倫感思，演繹成波濤起伏、澎湃洶湧的心靈圖像，與李榮春強調的赤子之心的寫作主張有關，他把自己這個別人眼中的奇特人物的平凡思維，用最真實的筆觸把它表達出來，便是濁世裡的空谷跫音了。雖然《懷母》只能像遺書一樣，向世人宣達他的文學主張，但他也告訴我們，李榮春文學的獨特，就在於那是唯有絕對地孤獨才能聽得到的心靈聲音。

（寫於一九九四年十一月，本文原載於聯合文學第一二二期一九九四年十二月）　

懺情

文．黃麗惠

筆者母親黃林孝子女士，現年71歲。

　因為相像，所以抗拒；因為熟稔，所以疏離；因為覺得理所當然，所以輕忽。

　「做了母親之後，就能瞭解母愛的偉大。」沒能做成母親的自己，是否也因此而能夠毫無愧對的放任？

　然而，一次又一次的事後焦躁；一次又一次的輾轉反側，尋思不著的能夠安心處，反問自己：我真的瞭解母親嗎？

　訪談自己的母親是聲聲催促，錄音檔卻又是遲遲無法開啟的沉重，阻力竟是為何？其實不必細究，原是昭然若揭的「駝鳥心態」──無以面對。

　從音軌裡漸漸爬梳母親的前半生，我又何曾熟識我的母親！蜿蜒歲月，坎坷風霜，未能參與的經歷，我──憑什麼說與母親相像？

　不說悔恨，不想懊惱，不留為時已晚的空餘恨，就真正的走入吧！

　因為理解，所以溶入；因為曾經疏離，所以更加緊密，不再理所當然，也就能夠體會，我將一一拾取，與母親並肩而行的點滴風景。

母親的假牙－－偵探阿展

文．阿展

筆者母親彩雲女士。

　　回憶母親剛剛完成膝蓋手術第二天我來到病房探視。母親痛兮兮的叫我：現在什麼都不需要，只要幫我找牙齒；還說，只有這件事最重要！

　　──當時照顧的大嫂說，已經全都找透了！大哥說重做一組就好！

　　阿展當下全然感受母親的強烈憂愁：三年前那一組假牙常常鬆掉；重做這套兩萬多，好不容易經歷兩年修整磨合適應。怎能輕言重做！於是我便立刻扮演起偵探柯南。

　　首先確認昨天午餐還用到的假牙，當時母親痛苦不堪。用餐後一怒！假牙就吐在餐盤剩菜中。照顧的人未查覺收拾。被清運工倒入餿水帶走！（這樣的推論，母親不否定也不肯定）照顧的大嫂卻十分認同。但是，護士小姐已回報：「餿水清潔工未發現假牙」。

　　柯南我心想：剩菜倒入餿水，清潔工可能不知！若已倒入餿水桶，清潔工又怎會為你一句話，清查全院餿水！於是，我找到廚房，經清潔工確認：若是昨午餿水應該就在這三桶之中，等會兒17：30餿水車就會來載走。

　　眼看這大桶滿滿的餿水，想起母親的憂容吩咐，二話不說，脫下外套。廚房阿姨即刻遞過長橡膠手套。但是，那顯然不夠長，因為我要的是整桶到底一骨不漏的檢視：沒有任何東西可以比得上母親給我的雙手。既然牙套極有機會在這裡！就是要先把餿水取出半桶，以便縮小範圍探觸到的所有骨頭，連同所有團狀塑膠袋全部取出檢視，然後丟到垃圾桶。這樣做除了徹底，又能替餿水的老闆省一道功夫，也算功德一件。第一桶已經清查完畢，我篤定這桶絕對沒有母親的假牙。

　　──有的話我頭給你！

　　第二桶快檢查完了，怎麼會這樣！莫非假牙還有什麼可能，落到他處？

　　這太重要了，而且對任何人都無利益衝突。如果佛祖出手相助，也絕對不會損及任何人的利益；於是我誠心出聲祈求：「南無阿彌陀佛」。記憶中類似這樣大海撈針的事，「南無阿彌陀佛」參與成功過！

　　就在萬念俱灰之前，第三桶餿水剛開始，就抓到一塊大小形狀近似假牙的骨頭，接著我不禁大叫「找到了」。廚房阿姨們都為我慶幸！我先是不太相信，然後誠心感恩！快去向母親報告。沿途和護士們分享我滿滿的喜悅！

　　如釋重負的我，就像中了百萬樂透。內心無比充實。腳步突然沉穩起來！我一步一步澈底消毒清潔拾回的假牙，然後交給母親！母親只說：其它的你阿嫂幫我做得很好，你可以回去了！

　　──因為，任務完成！路途遙遠！

　　一路上我自豪的回憶：這些年來母親的手機購買／申請設定／繳費、電視遙控器換新，到種種生活雜事，么兒我哪件不是「不輸專業，完成交辦」。懷想至此，還有什麼比得上這更開心的呢！

　　──我一定要小心駕駛……！

母親的胃病──感謝母親「做球給我」！

文．阿展

筆者母親彩雲女士，1931-2014。

我的母親歷經1959年八七水災，田產家園盡失，全家人口倖存。

1967年偕同夫婿遷居台北上班工作。

1975年清償農會水災貸款。

1977年桃園縣購地自建房舍。

1991年自HCG公司退休。

1992年受菩薩戒吃齋禮佛。

1993年夫婿過世自種自食，吃齋禮佛。

2014年驟然仙逝遺四對兒媳；二對義子女婿；11孫子女；12曾孫女。

　　記憶中母親在我讀小學四年級，就一直有胃痛的問題。當時舉家遷到台北。整個她上班的那段歲月，經常是忍痛上工。因為請病假也會扣全勤獎金。那對於當時「跟會儲蓄」的家庭經濟，可是大大的奢侈！

　　就這樣胃痛持續了三十幾年。我成家後在母親房間，常看聽母親如數家珍的介紹：這是姐夫、姊姊買來的胃藥，聽說姐夫吃過很有效；那是哥哥、嫂子買來的胃腸藥，哥哥吃這好了；從「金十字」、「肝胃能」、「？胃藥」，便宜的一瓶百元，貴的一組千元。看得未曾買給媽的我十分慚愧！

　　當然，母親也求診過一些醫院或診所。問題是，藥效往往只能壓制一段時間。不吃就痛，再吃就無效了。母親說「又痛不死」、「不勝其煩」。直到2005年母親終於起了「狠勁」，決定聽從我的建議到頭城住，任由我安排徹底就醫檢查！

　　我先做了功課，按母親的病情極有可能是「幽門螺旋桿菌」。楊增慧醫師獲選的原因是：積極參與社區流行病學研究+對抗「幽門螺旋桿菌」有豐富的經驗。我想他會是一位博愛大眾的好醫師。

　　這是我第一次拜訪羅東醫院，還帶著母親誤闖羅東聖母醫院，其實楊醫師是在羅東博愛醫院。初診時，楊醫師耐心的聽了母親三十年病史。藥都開好了，後面還排了幾十個人要看。母親還在陳述，如能醫好她的胃病，將來要如何報答……。醫師比我更有耐心的聽著，我忍很久用幾近阻斷的暗示媽媽「後面還有很多人要看！」。母親沒有生我氣說：這麼遠來，一定要跟醫師說清楚！

這回醫師主要是安排檢查，包括「胃鏡」和「幽門桿菌」驗血篩檢。然後開了緩和病痛的一般胃藥。第二次就診時，報告確認母親胃腸有「幽門螺旋桿菌」寄生。胃鏡也確定「有潰瘍」、「無瘤」、「無癌」。楊醫師開了兩週針對「幽門螺旋桿菌」投藥。提醒母親這回一定得乖乖按時吃，忘記了也要補吃！我說咱要「一鼓作氣」把病治好。第三次就診，母親的胃果然好多了，好像不怎麼痛了。但楊醫師還是繼續第二階段投藥，以徹底清除病菌。看母親滿意感恩的謝謝醫師，我也信心十足。

到了第四次就診，母親已完全不會胃痛。但楊醫師說：必須再做一次「幽門螺旋桿菌」篩檢確定菌況。絕不能有「殘留菌落」否則以後抗藥就難治。於是又等了兩週來看結果。第五次就診，母親帶來滿懷的感謝，說已幫楊醫師點光明燈，請求佛陀保佑賜福給楊醫師。而我卻是第一次看到醫師向病患道謝。楊醫師告知：桿菌已除，胃潰瘍也癒合，將來如何護胃……等等！

想起糾纏母親，讓獨立堅強的母親起「狠心」任我安排的病痛，七年來不再復發順利痊癒！雖然全程只是天下兒女應盡的本份，自己卻很慶幸的參與了！

　　──感謝母親用四十年的苦「做球給我！」，增添我一些，面對人生問題的自信！

但是！母親還是不很滿意頭城這個家的習慣。剛開始還能住個星期，漸漸的只願意住三兩天。我一再提醒母親，這久沒和我們同住，總是需要一段時間調適。可是母親仍然選擇「自在」！她說：活著就是要動。自己還能做，是很大的福氣；有專屬廚房、浴室，還有神明廳可以念佛；晨昏走到菜園不遠，左右鄰居可以聊天；大兒媳住隔壁，三兒媳住樓下。「在這我比較自在」！

其實天下父母，總是不忍心給孩子牽絆！

咱晚輩的一有機會，一定要揮棒成功！